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        大道之行也課件簡析PPT

        素材編號:
        50558
        素材軟件:
        PowerPoint
        素材格式:
        ZIP/RAR
        素材上傳:
        陳杰??
        上傳時間:
        2017-09-23
        素材大。
        1.48 MB
        素材類別:
        語文課件PPT
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        大道之行也課件簡析PPT

        大道之行也課件簡析PPT下載是由PPT寶藏(www.249113.com)會員陳杰??上傳推薦的語文課件PPT, 更新時間為2017-09-23,素材編號50558。

        大道之行也課件簡析PPT,主要是初讀課文,學習本課的生字詞,理解重點詞語。理解課文的主要內容,把握大同的特征等,歡迎點擊下載大道之行也課件簡析PPT哦。大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故/人/不獨親其親,不獨子其子,使/老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨/惡其棄于地也,不必藏于己;力/惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

        孫中山及其題詞道之行也學習目標 1、翻譯并背誦課文 2、掌握相關文言詞 3、了解先賢圣哲關于人類社會的偉構想,把握“同”社會的基本特征。出處:●記·禮運》關于●記》●記》, 經典之一,西漢 對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共 篇。禮運,●記》篇名,約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。正音,正確朗讀  道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故/人/不親其親,不子其子,使/老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨/惡其棄于地也,不必藏于己;力/惡其不出于身也,不必為己。適謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂同。按注釋疏通課文 解釋加的詞語  道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不親其親,不子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。按注釋疏通課文 解釋加的詞語貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。適謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂同。課文翻譯 在道施行的時候,天下是人們所共有的,把品德高尚、能干的人選拔出來(給家辦事),(人人)講求誠信,培養和睦(氣氛)。因此人們不單奉養自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。 課文翻譯 男子要有職業,女子要有歸宿。對于財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。所以,奸邪之謀不會發生,盜竊、造和害人的事情不會發生,因此,(家家戶戶)都不用關門,這就叫做“同”社會。 合作探究道指什么?同指什么?二者具有怎樣的關系?道:同:道之行: 3、同學交流: “同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有沒有相似的地方? “世外桃源”的境界顯然是根據“同”社會的理念構想出來的,是藝術地再現“同”社會的生活風貌。都描繪了一個理想的社會。例如從“黃發垂髫,并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因為受到全社會的關愛,生活極其幸福,這就是“同”社會中的“老有所終”“幼有所養”。 1、講信修睦便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人…… 2、男有分,女有歸其中往來耕作,男女衣著,悉如外人 4、理想總是源于對現實的不滿,作者描繪了一個“同”的理想社會, 映了當時怎樣的社會現實? 文中折射出現實社會的真實情形:社會變亂紛乘,動蕩不安;爾虞我詐,人人自危;盜賊橫行,混亂不堪。全文結構:全文可分三層:課堂小結 《道之行也》為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平的同社會,沒有權利的紛爭,沒有名譽的搏斗,沒有人與人之間的爾虞我詐,社會中的每一個人都和睦相處、各盡其責,在這樣的社會里生活是快樂的,然而,這種社會的實現需要我們每個人的努力,做為新時代的中學生我們要做到:與人交往講求誠信、與人相處講求和睦,尊老愛幼、傳承美德,珍惜時間、勤奮學習...... 布置作業 1、完成本課的《學習檢測》。 2、背誦課文背誦課文  道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不親其親,不子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。適謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂同。

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